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郊区做亏心事的人心虚处理方式

日期:2022-09-19 10:13:36     浏览:2    来源:因材施教信息中心
核心提示:郊区做亏心事的人心虚处理方式


通过我们一对一化解,你将轻松掌握:

你事业和生活中是否遇到以下问题:
生活充满艰辛,身心疲惫?压力大,无端地发火,郁闷?
害怕新的挑战?
不够自信?在感情上总是受伤害?
爱人不够理解自己,生活中总是出现争吵,不能沟通?
面对失败,常常无能为力,甚至会自暴自弃?
常常生活在紧张、焦虑、恐慌的生活中?
我常常感到气馁,失去热情?
对自己的未来很迷茫?大道理都懂就是做不到?

如何克服生活和工作压力过大,造成的紧张、恐惧、焦虑等情绪
如何轻松地找到人生方向,走出人生迷茫沼泽地,敞亮痛快的生活。
如何快速解决由于心理问题而引起的失眠,睡眠不好,快速的进入婴儿般熟睡状态。
如何擦除幼年伤害的深深印痕,彻底摆脱那些挥之不去的恼人的烙印。
如何迅速激活大脑,看到无限可能,重新认识自己,重新找到新的方向。(对做了违背心理意愿的事等立竿见影的效果)
如何让你在工作、生活中提高自信,增加你的心灵源动力、
古人云:"天有不测风云,人有旦夕祸福,人在做天在看,是恶是善天会判,慈悲忍辱天地看,有求必*会办。"

人生有因果,所有的一切都是自身的选择。
严格说起来,其实与自己家人的相处,是每个人的难题和困境,或多或少。所以自古就所谓"清官难断家务事"。这其中是有道理在的。

儒家的理想,浓缩在《*》的:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的"八条目"中。这其中哪个是*关键和要害的?学佛的会以为是格致诚正;学儒不到家的,要么以为是修身,要么以为是治国平天下。而答案其实就是"齐家",只能是齐家。

因为儒家的核心,在乎"关系",人与人的关系。你看孔子以"仁"为本体,"仁"这个字,就是"二人",也就是关系。儒家之所以和佛家、道家不同,根本上就是这关系本位,学儒是必须与人打交道的,必须到人群中去的。反之,如果你喜欢和志在与人交际和建立世间事业,就算不得已要如此,*好也是学儒。这不是说学佛学道没用,毕竟可以定心性、明规律,但其中到底还有个何为"正宗"的问题。

再看《易经》六十四卦,为什么只推演到六十四,而不继续推演了?也是因为六十四卦是八卦相叠而成,这相叠表示的,还是关系。因为八卦的每一卦,代表的是一种个体的完整——每卦三爻即表示阴、阳、中,这就是完整。所以相叠而成的六十四卦,每卦的根本意义同样也是"二人",也在乎一个"仁",还是个关系问题。

回来再看八条目,为什么说齐家是关键要害、核心本位?就是因为这是关系的起始和本源。它承前而启后,前面的其实都是为这个做准备,后面的其实都是这一点的扩充和推广,且前后的根本要义都已经包含在一个齐家中了,你说重要不重要。然后你才会明白,孔子为什么说"孝悌"是仁之本,儒家为什么那么重视家庭伦理。

何况,亲人之间具备的,是人*原始本真、*为浓厚的情感,所谓血缘,所谓血浓于水。从自身之修为说,人是*难以看清理顺和超脱于这种情感的纠缠的,所谓"关心则乱";从之后的世间事业说,世间事业同样是要以情打底的,要有情有义,要讲仁义,你才能走得远。这份有情有义和仁义,也本是将对亲人的这份情扩充开来,直至"万物一体之仁",因为人与人之情就是以这里为源头的,这里就是*为真切深厚处。所以留不住、沉淀不好亲人间的情感,也是*不行的,这是更深层的东西。

其实也不用说这么多道理,我们就看:一个人就算再成功,如果他没有一个和谐温暖的家庭,有挂念关心他的老婆孩子等着他,他永远有个可以停歇和归宿的地方,那么他根本上就是失败的。因为他对人很难会有温度,他对事很难会讲仁义,因为他没有根,那么他自己就埋下了"德不配位"的祸患种子,他自己就会觉得心里空落落的冷。就像周星驰,他已经明白了。所以家庭不是很多人以为的,比起那些所谓大事业好像轻很多,好像事业有了什么都会有,它实在重要极了,比什么都重要,它关系的是将你这个人放到人与人中,你的质地是怎样的。可惜,太多人都昧却了这个道理。

宏观来说,*社会不同于西方,西方是以每个个体为基础单位的,但*自古就是以一个个小家为基础单位的,古代重视家族,在外老乡抱团,都是这一点的延伸,这是我们*的传统和文明。就连国,我们都叫*。所以你别看传统如今好像断了,那些深层的东西其实早已经融进了*人的血脉里,成为我们这个民族的集体潜意识,这些已经是骨子里的东西。或者说,*人的血脉自一开始就是这个基因。

我们的整个*治理所以也常常带有某种家治色彩,譬如*近的李云迪事件,很多人觉得有关单位公布这件事侵害了李的个人权益,只是单身男人解决下生理需求又没妨碍别人,对李造成的影响也太小题大做了。道理上当然是如此,但更大的道理就是,这是家治色彩下的结果。试想你做了这样的事被抓起来了,你看看会不会很快四邻八舍都知道,看看你父母会不会数落你,看看你七大姑八大姨会不会教育你,其实就是类似的情况。*层面的展现,也只是放大了这点而已。看懂了这一层,你也能更好地理解*社会。知道整个*有着一个大家族性质,很多事你就通了,所谓"人情社会"。

家人卦所讲,就是如何处理好家庭关系,如何与自己的家人相处。齐家是人处世间的根本,什么又是齐家的根本?家人卦讲的便是这个,下节再说。

群内答疑及延伸交流发言精选——

①问:老师,修身,人德性修好了,其他什么齐家治国平天下,不是就容易做到吗。难道不是修身*重要吗,是其他的基础?不知道这样理解对不对。

答:不见佛法里尚言:"法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘则应。"老兄所说"自己",基因里就是"关系",而不是自个儿。没到这层的,所以是小乘,佛斥为"焦芽败种"。

②为国哪有那么容易,首先你自己能量得足,格局即是能量的外溢,不是随便说说的,不是说了就能做到的。
就像很多学佛的也天天把慈悲挂嘴上,那是靠不住的,他不知道这个得看自己能量够不够。

 

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