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墨家:墨子

看法兼爱非攻,反应了小消费者诉求同等、腻烦搏斗的理想,但这是不真实际的理想。尚贤反应了小消费者普及政事位置的诉求,尚力节用辨别反应了小消费者的白手起家、阻碍坐享其成和保护处事功效的要乞降理想。

道家

年龄功夫:创办人--老子

形而上学思维中心是道,否认定数的一致权势;对抗变化的辩证法思维是老子思维的精炼;政事思维是看法无为而治,政事理念是弱国寡民,这是一种失望思维。

老子形而上学所包括的俭朴辩证法思维生存重要的缺点,他忽视了对抗面变化的需要前提,并且把实物向背后变化看作是轮回的,而不是飞腾兴盛得;看法无为而治,看得见人的主观能动性。他对生人社会的兴盛抱着失望失望的作风,感触爱莫能助,蓄意回到弱国寡民的期间,这是一种失望思维。

战国功夫:庄子:接受并兴盛了老子的品德形而上学思维,在政事思维上面比老子更失望。

齐物,即任何实物在实质上是沟通的,没有辨别,反应消失万户侯实足流失商量客观道理的决心;清闲的人生作风,反应了消失阶层失望悲观的精力状况。

法家:韩非子

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