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终于发现怎样说话有分寸?

日期:2019-10-10 14:59:40     浏览:6    
核心提示:怎样说话有分寸?人人皆知说话时有一个轻与重的分寸问题,但这个分寸怎样把握呢?要把握好说话轻与重的分寸就必须首先认清说话的对象一听话人的具体情况,如果听话人是一个很通事理的“明白人”,你说的话就不必太重,蜻蜓点水,点到为止,一点即通,一点即透
  怎样说话有分寸?人人皆知说话时有一个轻与重的分寸问题,但这个分寸怎样把握呢?要把握好说话轻与重的分寸就必须首先认清说话的对象一听话人的具体情况,如果听话人是一个很通事理的“明白人”,你说的话就不必太重,蜻蜓点水,点到为止,一点即通,一点即透。这样的人就像一面灵通的“响鼓”,鼓槌轻轻一击,就能产生明确的反应。对这样的人,你何必用语言的鼓槌狠狠地擂他呢?而相反,若听话人头脑不聪,或悟性太差,即使是犯了错误也退退反省不过来,这就是个“呆鼓”,你若不用重槌敲他,他就一时半会儿也反应不过来。     所谓“重”就是把话说得直露些、尖刻些、有一定力度,有一定的警示性。而所谓“轻“则是把话说得隐晦些、浅淡些、客气些、简单些。由此可见,说话的轻与重的确是一门艺术。     1.借彼说此         利用两个事物之间的某一相似点,借用甲事物来说明乙事物,不仅通俗易解,还能增强说服力,往往能收到事半功倍的效果。     唐朝贞观年间,宰相封德彝鉴于兵源不足,便向唐太宗建议将不到参军年龄的中男(唐初十六岁为中)体格健壮者简点入军。唐太宗当即表示同意,并令中书省起草沼令,送门下省审议后,交尚书省执行.但当这一诏令送至门下省时,专门负责签名盖章的门下省官员给事中魏征却拒不签字,中间虽经多次交涉,均未成功。后,封德彝只得向唐太宗作了如实汇报。太宗听罢大怒,立即派人召来魏征,声色俱厉地说:“简点健壮中男入军一事,是我已经同意的。这件事究竟与你有何干系,竟这样固执地不肯同意,我真不明白你这是甚么意思?”魏征郑重地回答道:“竭泽而渔,虽能一时打到鱼,但明年就无鱼了;焚林而猎,虽能一时捕到兽,但明年就无兽了。如果将中男简点入军,那么这些人原来承担的租赋杂摇,将如何取给?并且兵不在多,关键在于如何训练。如果训练得法,人百其勇,何必凑数?”接看,还一连列举了唐太宗即位以来失信于民的二三件事。     后,还严厉地指出,如果常此以往,怎能取信于民?唐太宗听后,沉吟半晌,终于诚恳地说道:“我没有深思熟虑,竟犯了这么大的过失。如果长此以往,还能求得天下大治吗?”遂立即下令停止简点中男,并赏赐给魏征一口金瓮。     在这段话中,魏征借用借彼说此的技巧,十分具有说服力,因而成功地劝说唐太宗改变了主意。     2.正话反说     有一则宣传戒烟的公益广告,上面完全没提到吸烟的害处,相反地却列举了吸烟的四大好处:一能节省布料:因为吸烟易患肺痨,导致驼背,身体萎缩,所以做衣服就不用那么多布料;二可防贼:抽烟的人常患气管炎,通宵咳嗽不止,贼以为主人未睡,便不敢行窃;三可防蚊:浓烈的烟雾熏得蚊子受不了,只得远远地避开;四能永葆青春:不等年老便可去世。     这里说的吸烟的四大好处,实际上是讲吸烟的害处,此处用的是一种“正话反说”的方法。这种方法就是说,把原本想说的话的角度,以另一种方式表达出来。     3.暗藏释说,以柔克刚         在日常生活中,直接辱骂别人,听话人当然很容易能听出来,如果说话人是利用晦话隐语来侮辱人,听话人就更应注意了。听话人不仅要善于听出对方的恶意,而且必要时可以“以其人之道还治其人之身”,给对方一个含蓄的回击。     有一位商人见到诗人海涅(海涅是犹太人),对他说:“我近去了塔希提岛,你知道在岛上能引起我注意的是什么?”海涅说:“你说吧,是什么?”商人说:“在那个岛上呀,既没有犹太人,也没有驴子!”海涅回答说:“那好办,要是我们一起去塔希提岛,就可以弥补这个缺陷。”     这里商人把“犹太人”与“驴子“相提并论,显然是暗骂“犹太人与驴子一样,无法到达那个岛”,而海涅则听出了对方的侮辱和取笑,回答时话里有活,暗示这个商人是个驴子,使得商人自讨没趣。     4.反唇相讥,让取笑者自取其辱         晋朝刘道真虽然读过书,但由于遭受战祸,流离失所,无以为生,不得不到一条河边当纤夫。刘道真素来嘴不饶人,喜欢嘲笑别人。一天他正在河边拉纤,看见一个年老的妇人在一艘船上摇憎,便嘲笑说:“女子为什么不在家织布,而跑到河里划船?”那老妇反唇相讥道:“大丈夫为什么不跨马挥鞭,而跑到河边替人拉纤?”     又有一天,刘道真正在草屋里与别人共用一只盘子吃饭,见到一个年长的妇人领看两个小孩从草屋前走过,三个人都穿着青衣,就嘲笑他们说:“青羊引双羔。”那妇人望了他一眼,说道:“两猪共一槽。”刘道真无言以对。
 
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