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1.登封有哪些景点？

【编辑本段】登封旅游 嵩山万岁峰下的启母石 因为有学者质疑古代文献上三代以上记载的真实性，包括大禹在内的三皇五帝是否真的有人，禹都阳城的位置是否 登封与大禹是否真的有人，有一种可以相互证明的关系。也就是说，可以证明禹都阳城确实像古代文献记载的那样，可以在嵩山之阳，箕山之阴中为大禹提供证据。禹都阳城确实在嵩山之阳，箕山之阴的考古发掘中得到了强有力的证明。20世纪50年代，著名考古学家徐旭生先生从先秦古籍中发现了大约80份关于夏季和地名的史料，其余约70份除了重复之外。他认为有两个地区应该特别注意:一是洛阳平原，尤其是颍水谷上游；二是禹都阳城在河西南有两个文献，禹都阳城。·郑世家·韩世家和和《六国表》记载韩文侯二年(公元前385年)韩伐郑取阳城。这一事件记载清楚，不仅是最早的时代，而且是在登封地区。因此，徐旭生先生认为，登封成镇的古阳城是一种普遍的说法，也是一种更正确的说法。因此，徐旭生开启了*考古调查夏遗址和考古研究夏文化的序幕。1959年，他对河南省登封市告城镇与八方村之间的遗址进行了考古调查，发现了当时被称为八方遗址的王城岗遗址。20世纪70年代末，考古学家在八方遗址中发现了河南龙山文化晚期的一个小城址、基坑、青铜碎片和文字，并根据当地人的习惯将其命名为王城岗遗址。王城岗遗址与文献中记载的禹都阳城的时代和地位相匹配。有争议的是，当时发现的城址太小，与禹都不相称。作为*文明探源工程预研究的主要研究课题，2002年~2005年，北京*考古文博和河南省文物考古研究所对王城岗河南龙山文化晚期城址及周围的遗迹进行调查、钻探和发掘，新发现一座面积约为30万平方米的大型城址。从目前材料看，与原发现的小城址同为河南龙山文化晚期，建城时间略有先后，是目前同期发现的*的古城址。在离城墙和城壕很近的地方发现了埋有人骨的祭祀坑，在城壕底部发现了用于祭祀的人头骨，以及能够反映用户身份的玉丛、白陶器等高标准遗物，都说明这个遗址是古代中原地区重要的中心聚落之一。 大城的发现，使其时间、地点、规模都足以称之为禹都，有越来越多的专家认可禹都在王城岗的可能性。北京*考古文博教授、博士生导师刘旭表示，王城岗在探索早期夏季文化中的重要作用，学术界已达成共识，因为一般认为禹是夏代最早的国君，如果有一天能确认王城岗是禹都阳城，那么夏季文化起源之谜就会解开，并为学术界长期争论的龙山文化晚期是否会在夏代初期的考古文化画上句号。大城北城壕向东延伸，包括王城岗小城。王城岗小城被视为大城的宫城或寺庙的*。禹都阳城在登封王城岗更可信。 任何了解夏代历史的人都知道，夏季迁都非常频繁。为了争夺*领导权，大禹之子启和舜之子益发生了战争，王城岗大城可能被摧毁，这可能是夏启迁都的原因。此外，我们想纪念大禹，验证禹都阳城的地位。因此，后来发现其他大型夏季早期城并不能动摇王城岗遗址作为禹都阳城的地位。即使在王城岗小城初期发现时，怀疑其作为禹都资格的著名学者徐顺湛先生也在王城岗大城发现后改变了自己的想法： （王城岗大城）可能是枪、禹和启初期的首都。 回顾古代文献中的记载，不仅禹都阳城在登封，后来也是禹都和太康台湾的首都。毕竟，它也在登封工作站附近。原河南省文物登封工作站，即起家于松山岳麓古阳城展厅设立，主要展示王城岗遗址和阳城遗址出土的文物，包括夏至东周时期的石器、陶器、骨器、青铜器等。秦始皇、汉武帝、唐高宗等*历代皇帝多达72位。登山封禅都是关于泰山的。只有唐代女王武则天是*的。登山封禅不封泰山，而是封嵩山。武则天皇后曾10次登上嵩山。唐武后拱了四年(公元685年)，武则天登上嵩山，将嵩山改为神岳，封为天王，配有天妃。武后天册万岁元年(公元695年)，她在嵩山君极峰建筑登上封坛。第二年，她又登上了嵩山君极峰。封中岳封天王为天皇帝，天妃为天皇后，在君极峰东南侧立碑。碑文的内容是武则天的自我赞美，叫做: